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[김병기 ‘필향만리’] 非爾所及(비이소급)
김병기 서예가·전북대 명예교수 공자보다 44세나 어린 제자 자공이 말했다. “저는 남이 제게 가(加)하기를 원치 않는 일은 저도 남에게 가하지 않으려고 합니다.” 그러자 공자는
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[김병기 ‘필향만리’] 慾, 焉得剛(욕, 언득강)
김병기 서예가·전북대 명예교수 한자자전은 ‘强’과 ‘剛’을 다 ‘굳셀 강’이라고 훈독한다. 그러나, 두 글자는 쓰임이 다르다. ‘强’은 ‘弓(활 궁)’이 있으니 ‘활을 당기는 힘
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[김병기 ‘필향만리’] 朽木 不可雕也(후목 불가조야)
김병기 서예가·전북대 명예교수 공자보다 36세 어린 제자 재여(宰予)가 낮잠을 잤다. 공자가 호되게 꾸짖었다. “썩은 나무로는 조각할 수 없고, 흙이 삭은 담장은 흙손질할 수 없
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[김병기 ‘필향만리’] 聞一以知十(문일이지십)
김병기 서예가·전북대 명예교수 공자가 자공에게 “너와 안회 중 누가 더 낫느냐?”고 물었다. 자공은 “제가 어찌 안회를 넘볼 수 있겠습니까? 안회는 하나를 들으면 열을 아는데 저
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[김병기 ‘필향만리’] 不知其仁也(부지기인야)
김병기 서예가·전북대 명예교수 ‘어질다’는 평판은 단순히 한두 가지를 잘한다고 해서 들을 수 있는 게 아니다. 게다가 “어진 사람만이 다른 사람을 좋아할 수도 미워할 수도 있다”
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[김병기 ‘필향만리’] 道不行 乘桴 浮于海(도불행 승부 부어해)
김병기 서예가·전북대 명예교수 국가사회에 부당 불의한 일이 많으면 더러 ‘에라, 이민이나 가버릴까?’ 하는 생각을 할 때가 있다. 공자도 그랬었나 보다. 그래서 “뗏목이라도 타고
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[김병기 ‘필향만리’] 焉用佞(언용녕)
김병기 서예가·전북대 명예교수 어떤 사람이 공자의 제자 염옹(冉雍:자는 仲弓)을 평하여 “어질지만 말재주가 없습니다”라고 하자, 공자는 “말재주를 어디에 쓰겠소? 약삭빠른 말재주
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[김병기 ‘필향만리’] 邦有道不廢(방유도불폐)
김병기 서예가·전북대 명예교수 공자는 제자 남용(南容)을 신뢰하여 “나라에 도가 있을 때는 버림받지 않고, 나라에 도가 없을 때는 형벌이나 죽임을 당하는 것을 면할 사람이다”고
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[김병기 ‘필향만리’] 事君數斯辱矣(사군삭사욕의)…
김병기 서예가·전북대 명예교수 공자의 제자 자유(子游)는 “임금을 섬기면서 자주 간언하면 욕됨을 당하고, 친구 사이에 자주 충고하면 멀어진다”고 했다. 받아들여지지 않는 간언이나
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[김병기 ‘필향만리’] 德不孤 必有隣(덕불고 필유린)
김병기 서예가·전북대 명예교수 덕(德)은 득(得, 얻음)이다. 내가 베풂으로써 남에게 득이 되었던 것이 언젠가는 나도 모르는 사이에 내게로 돌아오는 것이 바로 덕인 것이다. 덕을
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[김병기 ‘필향만리’] 訥於言而敏於行(눌어언이민어행)
김병기 서예가·전북대 명예교수 공자는 실천을 중시했다. 『논어』에 실린 말도 심오한 철학적 논리를 전개한 것보다는 생활 속의 ‘실천윤리’ 성격을 띤 것이 많다. 그렇다고 해서 ‘
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[김병기 ‘필향만리’] 恥躬之不逮(치궁지불체)
김병기 서예가·전북대 명예교수 “옛 사람들이 말을 함부로 내놓지 않은 까닭은 행함이 (말에) 미치지 못할 것을 부끄러워했기 때문이다.” 『논어』 이인편 제22장의 공자님 말씀이다
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[김병기 ‘필향만리’] 희구지정
김병기 서예가·전북대 명예교수 공자는 “부모님 연세는 알지 않아서는 안 된다. 한편으로는 기쁜 마음으로 부모님 연세를 알아야 하고, 다른 한편으로는 두려운 마음으로 알아야 한다”
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[김병기 ‘필향만리’] 三年 無改於父之道(삼년 무개어부지도)
김병기 서예가·전북대 명예교수 내 고향 전북 부안에는 ‘성황산’이라는 산이 있다. 영락없이 누에가 길게 누운 형상이다. 중학교 동창 친구는 중2 때 “성황산은 커다란 누에, 몇
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[김병기 ‘필향만리’] 遊必有方(유필유방)
김병기 서예가·전북대 명예교수 양주동 선생이 작사한 “낳으실 제 괴로움 다 잊으시고…”로 시작되는 ‘어머니 마음’ 노래의 제2절 가사는 “어려선 안고 업고 얼러주시고 자라서는 문
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[김병기 ‘필향만리’] 見賢思齊(견현사제)
김병기 서예가·전북대 명예교수 ‘가지런할 제’라고 훈독하는 ‘齊’는 들쭉날쭉한 차이가 없음을 뜻하는 글자이다. ‘제창(齊唱)’은 높낮이 음의 화음 없이 모두가 같은 음으로 노래하
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[김병기 ‘필향만리’] 一以貫之(일이관지)
김병기 서예가·전북대 명예교수 공자가 제자 증삼(曾參:증자)을 불러놓고서 “나의 도(道)는 한 가지로써 만 가지를 꿰뚫는다”라고 말했다. 스승보다 46년이나 연하인 증자는 공손히
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[김병기 ‘필향만리’] 患所以立(환소이립)
김병기 서예가·전북대 명예교수 “지위가 없음을 걱정하지 말고, 제 위치에 제대로 설 것을 걱정하며, 남이 나를 알아주지 않음을 걱정하지 말고 알 수 있게 되기를 추구하라.” 『논
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[김병기 ‘필향만리’] 放於利而行 多怨(방어리이행 다원)
김병기 서예가·전북대 명예교수 이익을 앞세우면 원망이 많아질 수밖에 없다. 그래서 공자를 계승한 맹자도 특별히 이익을 경계했다. 맹자가 양혜왕을 만났을 때 양혜왕은 “장차 무엇으
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[김병기 ‘필향만리’] 懷德(회덕)
김병기 서예가·전북대 명예교수 “군자는 가슴에 덕을 품고, 소인은 가슴에 땅(부동산)을 품으며, 군자는 잘못했으면 형벌을 받을 생각을 하고, 소인은 잘못을 저지르고서도 혜택을 받
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[김병기 ‘필향만리’] 恥惡衣惡食者 未足與議也(치악의악식자 미족여의야)
김병기 서예가·전북대 명예교수 누군가의 소개로 첫인사를 나누는 자리에서 ‘명품’을 확인하고자 하는 상대방의 눈길이 내 모자로부터 신발까지 주~욱 훑고 지나가는 것을 느낄 때가 있
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[김병기 ‘필향만리’] 朝聞道 夕死可矣(조문도 석사가의)
김병기 서예가·전북대 명예교수 “아침에 도를 듣는다면 저녁에 죽어도 괜찮을 것이다.” 『논어』 이인(里仁)편 제8장 구절이다. 공자님 말씀치고는 적잖이 과격하게 들린다. ‘사생유
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[김병기 ‘필향만리’] 過也各於其黨(과야각어기당)
김병기 서예가·전북대 명예교수 ‘생긴 대로 논다’는 말이 있듯이 공자는 “잘못도 다 제 꼬락서니대로 저지르고 같은 무리끼리 저지른다”고 했다. ‘범죄는 범죄일 뿐’이라고 치부해
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[김병기 ‘필향만리’] 無終食之間違仁(무종식지간위인)
김병기 서예가·전북대 명예교수 나아갈까 말까 멈칫하는 짧은 시간을 조차(造次)라고 한다. ‘造’와 ‘次’는 흔히 ‘지을 조’ ‘버금 차’라고 훈독하지만, 여기서는 ‘나아갈 조’